Cátedra de Jorge Alonso

Semiótica y Discursos de la Descolonización

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Voces de México Reflexiones en Torno a la Propuesta del CIG
Inés Duran Matute y Rocío Moreno 

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Cátedra Jorge Alonso
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Colombia, un Macondo milenario

Las2Orillas

Rebelión

La historia de los hacedores de la maldita violencia es la huella que cargan las generaciones que han nacido y vivido en siglo XX colombiano. La disputa memorial por la tierra y la imposición del poder político por parte de los grupos tradicionales, gamonales y caciques en las regiones, representa la travesía del Macondo condenado a las mil formas de exclusión, sangre y miseria que sufren los sectores más oprimidos desde el Caribe que respiran las fiestas del mar hasta el pulmón amazónico sometido al extractivismo minero.

La firma del Acuerdo de Paz del gobierno de Santos con un sector de la guerrilla de las FARC- EP ha sido considerado por los analistas/investigadores de la paz, los conflictos y las violencias como el mayor hito del siglo XXI de la historia oficial del país. Aunque con el paso del tiempo no se ha podido evidenciar un avance notorio, debido a la falta de voluntad política e ingobernabilidad del “presidente” Duque, el cual muestra el peor rostro de las élites criollas que no ven más allá de la calle 80 y el capitolio bogotano.

Sin embargo, el desafío emprendido por los movimientos sociales, indígenas, negros, estudiantes, mujeres, campesinos y minorías culturales, pone en la agenda pública el tema de la construcción de paz territorial, logrando superar lentamente los dilemas ideológicos y personalistas de la política arcaica, que establece dos caminos casi irreconciliables, el uribismo y el petrismo. Pareciera que evidenciamos una corriente emergente que apela a la posibilidad de hacer democracia desde abajo, sin tintes, artimañas o formas corruptas, mafiosas y privadas propia de la narco-cultura política nacional.

El Macondo milenario, resulta ser aquel territorio de unidad y paz en medio de la violencia, denota la riqueza: étnica, social, cultural y ambiental, lo que representa la inmensidad del Chiribiquete como un espacio que integra las diferentes sociedades y nos muestra a Colombia como una nación que rompe con el estigma mediocre y perverso de la violencia institucional, los carteles de la narco-estética, la industria de las drogas y la imagen de una sociedad que no ha podido darle la oportunidad real y sensata de su propia paz.

Es lamentable conocer que el Macondo milenario es depreciado por los de arriba, pues ellos son parte del mismo, es decir, de aquella fuerza del Río Magdalena manifestada en el campesino o trabajador de a pie, la extraordinario mitología del cerro de los Abechucos propia de nuestros hermanos indígenas, la resistencia de los afros en sus comunidades, el intrigante paisaje del Caño Cristal y la cultura popular llanera de nuestra frontera con Venezuela, sin dejar a un lado la riqueza cristalina del Caribe macondiano como la muestra de una ciudadanía crítica que cuestiona a sus inquisidores políticos y grupos tradicionales, aquellos que no permiten la construcción de una paz desde abajo. Sin embargo, seguimos esperando justicia ante la masacre de los líderes sociales, la pérdida de los hijos que reflejan el dolor de las madres de Soacha, la victimización de la protesta social y el exterminio de los liderazgos populares en las regiones.

Ñapa: Al “presidente” Duque le hacen falta algunas lecciones de diplomacia y cooperación internacional, es un simple proceso de diálogo bilateral entre gobiernos. Merlano se quedará en Venezuela hasta que entienda que se debe respetar los asuntos internos y la autonomía de los gobiernos fronterizos.

Nota-EASF-Tolima

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LA MASACRE DE LOS SIN TIERRA

EL CRONISTA

Pareciera que la in-gobernabilidad y la falta de carácter/madurez política por parte del gobierno del “presidente” Iván Duque, reflejara su incapacidad de ponerle rienda a un país que tanto necesita de paz, tranquilidad y armonía en sus territorios.

En lo corrido del 2020, presenciamos la masacre de los sin nada y sin tierra, aquellas personas que han sido asesinadas por las fuerzas oscuras y para-estatales que le temen a la construcción de la paz desde los territorios.

Aquellos líderes/as sociales, populares y comunitarias de condición indígena, negra/afro, mestiza o ex-combatientes de las FARC-EP, que son víctimas directas de la indolente capacidad del gobierno y la des-consideración por establecer rutas que logren ponerle freno a la barbarie y el pasado oscuro de la violencia como nación.

Son mal contados 21 dirigentes sociales asesinados en enero del 2020, es decir, uno por día.

Es una lástima conocer los comentarios provenientes del exterior donde asumen que paradójicamente estaban más “seguros” en la época del conflicto armado en las regiones, y lo peor del asunto es que el gobierno de Duque y la in-decorosa Fiscalía, no reconocen las cifras de los movimientos, institutos y asociaciones populares, que conocen desde adentro la problemática que viven los territorios con sus comunidades víctimas del despojo, el narcotráfico y la violencia sistémica del Estado.

Sin embargo, la clase política tradicional y los grupos mafiosos/politiqueros encajonados en las instituciones del Estado, argumentan que no todos son líderes sociales y pretenden embotellar la discusión en lograr identificar ¿qué es un líder social? Siendo una muestra del desconocimiento y desprecio del gobierno hacia los sin tierra y sin nada.

Lo peor del asunto, es que un líder no se forma de la noche a la mañana, son seres humanos dedicados en cuerpo/alma al servicio de sus comunidades, por lo tanto, estamos viviendo el extermino de los procesos populares-democráticos orientados a construir una paz integral desde abajo.

En últimas, en medio de las múltiples dificultades hacemos un llamado como colectivos servidores y hacedores de la paz, a que se manifiesten políticamente desde las gobernaciones de turno, y anuncien un escenario de emergencia social –pública, y que se desplieguen anillos y redes en defensa de los territorios que logre integrar los pueblos, movimientos y actores comunitarios para que sean co-participes de la seguridad en sus tierras, bajo la protección/ revisión de las redes/medios internacionales que apuestan por seguir haciendo de la paz una realidad posible en las tierras de macondo.

Coletazo: oportuno el pronunciamiento de la iglesia Católica sobre la situación de los líderes sociales: “Nos manifestamos solidarios con los sobrevivientes, los familiares y seres queridos de quienes han perdido la vida en esta oleada de violencia y muerte sin sentido”.

Ñapa: la JEP en medio de la persecución y la falta de voluntad política del gobierno de turno, logra un paso vital, reconocer al Consejo Regional Indígena del Cauca (Cric) y a la Asociación de Cabildo Indígena del Norte del Cauca (Acin) como víctimas colectivas de la violencia y el conflicto armado colombiano.

Pierre Bourdieu y sus aportes a la sociología política contemporánea.

Resumen

La obra y pensamiento del sociólogo Pierre Bourdieu es considerada un referente de estudio para la sociología y la política contemporánea. La capacidad de establecer un sistema simbólico de comunicación entre temas como la cultura, el poder, la política, el Estado, la sexualidad y los tipos de capitales entre otros. Se ha convertido en una corriente de discusión que instituye un análisis riguroso sobre la dinámica socio-cultural de las sociedades modernas tal como lo señalan Bourdieu (2000), Mariano (2018) y Sandoval & Capera (2017), entre otros. El pensamiento político de Bourdieu, se constituye como un constructo teórico que permite comprender las relaciones sociales, los sistemas simbólicos, la dominación, el sentido práctico y el campo entre el poder y la política. La metodología utilizada es el análisis crítico del contenido/discurso, a través del enfoque interpretativo sobre los esquemas teóricos, conceptuales y analíticos de este pensador de la sociología contemporánea. El principal resultado/conclusión, consiste en la relación teórico-conceptual vigente de las ideas de Bourdieu como un referente orientado a comprender la concepción del poder simbólico, ya que es campo que se articula con la dimensión epistémico-metodológica de la sociología política en su respectivo análisis, en función de explicar los problemas contemporáneos propios de las sociedades en crisis al interior del sistema mundo-capitalista.

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Revista SUMMA

Libanense, grande en México

El cronista

La Academia Mexicana de Ciencias es una academia de ciencias de México, fundada el 12 de agosto de 1959 como Academia de la Investigación Científica. Adoptó su nombre actual en 1996.​ Es la principal entidad consultora en México en aspectos de ciencia y tecnología.

Esa es la entidad que acaba de reconocer como científico a este libanense que se vio obligado abandonar Colombia en la época del Estatuto de Seguridad del presidente Turbay Ayala. Sus amigos como Yamel Lopez o Evelio Murillo lo recuerdan en el Líbano en el popular e histórico lugar de Tres Esquinas.

El reconocimiento lo recibe por sus aportes a la paz, la defensa de los pueblos indígenas y la democracia popular en los territorios. Eduardo Andrés Sandoval Forero, es Doctor en Sociología de la Universidad Autónoma de México, Maestro en Estudios Latinoamericanos, Antropólogo Social, especializado en Cartografía Automatizada. Es profesor e investigador de tiempo completo de la UAEM. Fundador y coordinador del Centro de Investigación y Estudios Avanzados en Ciencias Políticas y Administración Pública de esta misma universidad. Es fundador-director de la Red Latinoamericana y del Caribe de Revistas Científicas en Ciencias Sociales y Humanidades. Ha escrito numerosos libros y profesor en distintas universidades del mundo.

Para refrendar que el Líbano, también es tierra de grandes científicos e intelectuales, al nombre de Eduardo Andrés Sandoval Forero se suman otros científicos libanenses reconocidos:  el reconocido gastroenterólogo Milton Argüello; Pedro Villegas, el sabio de la avicultura o el inmunólogo Sócrates Herrera o Yamel López.

Lo que sigue es un texto homenaje al científico libanense Sandoval, escrito por el profesor José Javier Capera Figueroa quien tuvo el privilegio que él le dirigiera la tesis de grado en Maestro de Sociología Política.

Una vida por los oprimidos

Reconocimiento a la trayectoria académica, popular y comunitaria del doctor Eduardo Andrés Sandoval Forero

Es un orgullo para América Latina y el Caribe, pero en especial para Colombia y México, los últimos reconocimientos, nombramientos y aportes que ha realizado el Dr. Eduardo Andrés Sandoval Forero en el campo de los estudios de paz, la democracia y los procesos interculturales al servicio de las luchas de los grupos, movimientos y actores populares desde abajo.

El doctor Eduardo Andrés Sandoval Forero es originario del Líbano, Tolima (Colombia), sobrino en segundo grado de Higinio Forero, uno de los dirigentes en aquel tiempo del Partido Popular de los Bolcheviques del Líbano, el cual cayó en combate en 1929 cuando los guerrilleros pretendieron la toma del pueblo frente a la violencia partidistas del gobierno y el abandono estructural hacia los sectores rurales, campesinos e indígenas en la región tolimense.

El “tío Higinio” como lo refiere Eduardo Sandoval, fue uno de los mártires de la primera revolución socialista en América Latina. El Dr. Eduardo Sandoval Forero ha sido víctima de la violencia estatal, el paramilitarismo y la falta de garantías del gobierno para asegurar la vida de los líderes y lideresas sociales y territoriales que promueven/construyen la paz en el país.

 En su momento, llega a México como líder popular perseguido en calidad de asilado político en el año de 1979, y emprende la labor de servir y coordinador el Comité de Asilados y Exiliados Políticos en México durante cinco años.

En medio de diversas dificultades, problemáticas y luchas, el Dr. Eduardo Sandoval emprende su travesía de formarse en el campo de las ciencias sociales y humanidades, logrando ser: Pos-doctor en Conflictos y Paz por la Universidad de Granada – España, Doctor en Sociología por la Universidad Nacional Autónoma de México - UNAM, Maestro en Estudios Latinoamericanos por la Universidad Autónoma del Estado de México -UAEM, y licenciado en Antropología Social por la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH) – México.

Entre sus múltiples reconocimiento, logros y premios nacionales e internacionales, se destaca ser: reconocido como miembro de la Academia Mexicana de la Ciencia en diciembre de 2019, es decir, un colombiano miembro de la AMC: una de las organizaciones de mayor prestigio en el campo de las ciencias en dicho país y en América Latina. A su vez, es miembro del Sistema nacional de Investigadores el CONACYT - nivel III (uno de los más altos niveles de calidad, distinción y reconocimiento para los profesores – investigadores en México).

Sin dejar a un lado, que es autor de diez libros, 65 artículos publicados en revistas especializadas/indizadas con arbitraje científico y 37 capítulos en libros. Bajo su dirección se han concluido y titulado 28 tesis de licenciatura, 28 de maestría y 16 de doctorado. Ha impartido 45 conferencias internacionales en Europa, Estados Unidos y Latinoamérica; 34 conferencia nacionales y 23 estatales. Igualmente, ha organizado ocho congresos internacionales y diez eventos académicos de carácter nacional 

Fue director del Seminario Cátedra Unesco en Resolución Internacional de Conflictos y Construcción de Paz del Consorcio de Universidades Cátedra UNESCO (2013-2016), y miembro del Consejo Editorial de nueve revistas indizadas a nivel internacional entre otras actividades al servicio de las comunidades y movimientos sociales, indígenas y populares en la región.

Es un orgullo para toda Colombia, el departamento del Tolima y el municipio del Líbano, que un hijo de su tierra logre dichos reconocimientos estando en tierras extranjeras. Si tenemos en cuenta, los momentos complejos de violencia, exterminio y persecución que presencian las comunidades rurales, pueblos indígenas, negros/afros y campesinos en las regiones. Es una oportunidad, para sumar fuerzas y seguir construyendo la paz desde los territorios que tanto necesitamos en el país, y que el Dr. Eduardo Sandoval aquilata con la dirección de la Red y la Revista Construyendo Paz Latinoamericana –CoPaLahttp://www.revistacopala.com/.

Abrazo querido, Maestro Eduardo Sandoval. ¡¡¡¡Felicidades y enhorabuena por su loable labor al servicio de las causas y luchas de los de abajo!!! Orgullo y ejemplo para la paz que tanto necesita la tierra de Macondo.

José Javier Capera Figueroa es Politólogo de la Universidad del Tolima. Maestro en sociología política del Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, y doctorado en Ciencias Sociales y Políticas de la Universidad Iberoamericana (México). Analista político y columnista del periódico el Nuevo Día y Rebelión.org (España).